
혼서지(婚書紙) - 예장지(禮狀紙)
혼서지를 예장지라고도 한다. (이하 혼서지라고 하며 "사성"과는 다르다)
이는 우리 혼례에서 중요한 납폐의식(納幣儀式)인 “함을 보내는 절차”에서 매우 중요한 부분이다.
혼례 절차에 따라 혼례 전에 신랑 측에서 신부 측에 납폐의 예를 행하기 위하여 “함”(혼례 예물함)을 보낸다. 그런데 “함”을 보내면서 혼서지는 생략하고 “함”만 보내는 경우가 있는데, 혼례의 예를 갖추자고 “함”을 보내면서 혼서지는 생략(?) 하고 보낸다는 것이 뭔가 예를 다 하는 것이 아닌 것 같다.


(혼서지 내용)
흔히 양가(兩家) 집안끼리의 합의하에 번거롭고 형식적인 것은 서로 생략하자 했다고는 하지만 그래도 갖출 것은 갖춰야 모양세가 있다. 특히 신랑 측에서 보면 혼인 후에 신부는 곧 내 집안의 중요한 가족 구성원이 되고, 그 혼서지는 신부가 평생 간직하는 중요한 혼인 절차에 따른 문서인데 “요즘엔 생략하고 잘 안 한단다” 는 뭘 모르는 주변인들의 말들을 듣고 자녀의 혼사에 챙겨야 할 집안의 어른이 그렇게 가볍게 생각하는 것이 안타깝다.
이제 혼인을 하는 젊은 세대는 몰라서 그렇다고 하더라도 자녀의 혼사를 주관하는 집안의 어른이 그런 생각을 가지고 그저 간편하게 만 한다는 생각을 가지면 상대 신부 댁은 물론이거니와 내 집안에 시집오는 신부에 대한 대단한 결례이다.
내 집에 시집오는 그 신부도 지금은 잘 모른다 하더라도 나중에 모든 혼례절차가 다 끝나고 좀 더 시간이 지나고 그들 세대끼리의 대화에서 틀림없이 혼인할 당시의 이야기가 한번쯤은 나오기 마련이고, 그때 내 시부모님은 남들 다 받은 혼서지 우리 친정엔 왜 안 보냈는지? 생략이라는 편의 때문에 혼서지 받은 친구들 이야기 들으면 그 부분에 대해서는 대화에 끼지도 못하고 어쩜 많이 섭섭할지 모른다.
또한 혼서지를 “함”갈 때 함께 보낸다 하더라도 함 속에 예물과 함께 넣어 보내는 것은 원칙적으로 옳지 않다. 함에 동봉하는 것이 아니라 별도로 가져가야 하는데, 그 까닭은 납폐절차를 받는 신부 측에서 먼저 혼서를 확인한 뒤에야 함을 받기 때문이다.
납폐물이 들어있는 “함”은 이른바 함진아비가 메고 가지만, 혼서지만큼은 함진아비를 동행한 신랑 측의 친척(근래에는 신랑 될 사람 본인이 직접 가져가기도 한다)이 별도로 휴대하여 신부 측 집에 도착한 후 “함”에 앞서 혼서를 먼저 전달하는 것이 순서이다. 부득이한 경우에도 혼서지를 “함”에 넣지 않고, “함” 을 싼 다음 함 위에 별도로 올려놓고 움직이지 않도록 고정하여 가져가도록 하는 것이 맞다.
그리하여 “함”이 신부 측 집에 도착하면 신부 측에서는 남자 어른이 일단 신랑 측의 혼서지를 받아 사당(祠堂)에 고(告)하게 되며, 연후에야 비로소 “함”을 개봉하게 된다. 요즘은 대개 사당이 없으므로 깨끗한 상(床)에 백지(白紙)를 깔고 떡시루 위에 홍색 보자기를 덮은 후 “함”과 혼서지를 올려 놓고 조상께 두 번 절을 하고 혼서지부터 읽고 “함”을 개봉하느 것이 순서이다.
혼서지는 혼인 후 친정에 두는 것이 아니고 시집(신혼집)으로 출행하는 신부가 가져가게 되며, 신부는 이 혼서지를 장롱 깊숙한 곳에 넣어 평생 고이 간직하게 된다. 이는 옛날부터 우리 조상들은 혼약을 매우 소중히 여겼고 혼인의 순결을 신성시 했던 옛사람들의 상징적인 풍습이라 할 수 있겠다.
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혼서지 쓸 때 알아야 할 사항
-혼주(신랑 아버지) 본관 및 성명 (한문으로 작성)
* 신랑 아버지가 안계시는 경우 신랑 어머니가 혼주가 되므로 아버지의 본관 및 어머니의 본관과 성명
-신랑 이름 --- (한문으로 작성)
-장남 차남 삼남인지 여부
-신부 이름 ---(한문으로 작성)
* 신부 아버지가 안계시는 경우에는 신부 어머니의 성씨를 알아야 한다
-함 가는 날짜 (음력)
-신랑의 사성 단자를 함 갈 때 함께 보내고자 할 때는 신랑의 생 "년-월-일-시"를 알아야 한다
(혼서지 대필해 드립니다)
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