우촌 철학 작명원

연길장(涓吉狀) 연길장과 연길단자를 청보자기에 싸서 보낸다 (쓰는 법과 내용은 아래 예시와 같다) 1) 연길편지(涓吉狀) 쓰는 법 연길편지는 사성을 받은 신부 측에서 결혼 吉日을 가리어(택일) 신랑 측에 알리는 일로서 이를 文書化한 것이다. 즉 결혼 연월일시를 적은 연길단자를 보내면서 단자만 보낼 수 없으므로 함께 보내는 서간(書簡) (허혼장)이 연길편지이며 연길장이라 한다. 연길편지 역시 그 규격(크기)과 양식은 지방이나 집안마다 약간의 차이가 있으나, 대개 우리 전통 한지(韓紙)에다 내용을 붓으로 쓰며, 봉투 역시 같은 재질의 종이를 직접 접어서 쓴다. 내용과 형식은 아래 예와 같다. 2) 연길편지 내용의 개략적인 뜻 반가운 편지를 받자오니 화창한 봄날이 더욱 빛나옵니다. 존체 두루 평안 하시 온지 ..

사성과 연길 사성이란 신랑이 태어난 년 월 일 및 시(四星․ 四柱라고 한다)를 적어 사성 편지(납채문)와 함께 신랑 측에서 신부 측에 보내는 서간(書簡)이며 납채(納采)라고 한다. 이는 한국 전통혼례의 과정 중 하나로 예비신랑 신부 두 사람이 혼인하는 과정에서의 절차이며 "혼서예장지"와는 다르다. 혼서예장지는 결혼식 전날 또는 그 이전에 신랑 측에서 신부 댁에 “함” 갈 때 보내는 서간을 말하는데, 요즘은 이를 두고 흔히 사성보낸다 라고 한다. 신부 측에서는 신랑 측의 사성 단자(單子:어떤 물건을 어느 누구에게 보낼 때 보내는 물건의 내용을 적은 적바림이다)를 받고 두 사람이 결혼해서 해로(偕老)하겠는지? 등의 궁합(宮合)도 보고 택일(擇日)에 참고하게 되는데, 사실상 혼담이 있을 당시에 미리 신부측에 ..

대구이름잘짓는곳 ① 이름이란 성(姓)자 아래에 붙여 나를 대표하여 불리는 명칭이며 성과 이름이 합해져 성명(姓名)이라고 하며, 사람이 이 세상에 태어나면 부모로부터 가장 먼저 부여받는 것이 바로 이름이다. 이는 자신을 대표하고 모든 사람들에게 수없이 불리어지고 기억되는 이름을 타고난 先天運(사주) 분석을 통하여 자신의 인생행로에 꼭 필요한 것들을 이름에 보충하여 준다면 살아가면서 비록 험준한 절벽 같은 길을 만나게 되더라도 미리 준비해 두었던 장비를 타고 오르듯 어려운 고비를 잘 넘기게 될 것이지만, 그렇지 않은 경우에는 눈길 빙판길을 만난 자동차가 운행 중에 체인을 준비하지 못한 경우와 같아 도중에 헤매게 되고 때로는 좌절하여 중도에 포기하고 마는 경우도 있게 되는 것이다. 그러므로 일평생 나의 분신이..

아기이름 사람의 이름은 단순한 명사가 아니다. 한 평생을 살아가는 동안 다른 사람에 의해 불려 지면서 그 사람의 운로에 영향을 줄 수 있다. 그러니까 부르기 좋고 듣기 좋고, 아무리 뜻이 좋은 이름이라도 본인에게 맞지 않은 이름이라면 한낱 “아름다운 이름“일 뿐 그 사람의 운을 열어주고 액을 막아주는 이름이 아니라 살아가면서 오히려 갈등과 길운을 막는 이름이 될 수도 있다. 즉 우리가 입고 다니는 의복도 자신의 일이나 개성 또는 몸에 맞고 어울리는 옷을 입고 다녀야 맵시도 나고 한층 돋보이게 마련인 것과 같은 이치라고 이해하면 되겠다. 이제 태어난 아기에게 어느 부모가 좋은 이름 지어주고 싶은 마음이 어찌 없겠는가. 그러므로 아기의 이름은 이제 출생한 아기의 사주(출생년월일시에 의한 干支)부터 면밀히 분..

사람의 이름은 단순한 명사가 아니다. 한 평생을 살아가는 동안 다른 사람에 의해 불려 지면서 그 사람의 운로에 영향을 줄 수 있다. 그러니까 부르기 좋고 듣기 좋고, 아무리 뜻이 좋은 이름이라도 본인에게 맞지 않은 이름이라면 한낱 “아름다운 이름“일 뿐 그 사람의 운을 열어주고 액을 막아주는 이름이 아니라 살아가면서 오히려 갈등과 길운을 막는 이름이 될 수도 있다. 즉 우리가 입고 다니는 의복도 자신의 일이나 개성 또는 몸에 맞고 어울리는 옷을 입고 다녀야 맵시도 나고 한층 돋보이게 마련인 것과 같은 이치라고 이해하면 되겠다. 타고난 사주(출생년월일시에 의한 干支)부터 면밀히 분석하여 사주에서 부족한 氣運은 보충하고 넘치는 것은 덜어냄과 동시에 어떤 글자가 사주의 주인공에게 좋은 역할을 하는지를 파악하여..

결혼때 신랑측에서 보내는 사성과 신부측에서 보내는 연길 그리고 신랑측에서 함 보낼 때 보내는 혼서지 쓰드립니다. 《혼서지 내용의 개략적인 뜻》 00의 계절이온데 존체 평안하시 온지 000 인사 올립니다. 저의 아들(장자 또는 차자) 00(이름)이 장성하여 이미 혼기가 되었으나 배필(짝)이 없던 차에 아끼는 따님 00을 배필로 허락하심을 받자왔습니다. 이에 옛 어른(조상)들의 예절에 따라 삼가 납폐(혼수를 넣은 함을 신부 측에 보내는 의식)의 예를 올리오니 두루 갖추지는 못하였으나 널리 살펴주시기 바라면서 삼가 (절을 올리며) 이 글을 올립니다. 00년 0월 0일 (위 0 0 글씨는 그때마다 달리 씀) ※ 1) 보내는 사람(혼주) 이름은 신랑 측 혼주의 본관 및 성/이름을 쓰며, 글머리에 쓰기도 하고 끝에..

(혼서지) ① 혼서지(婚書紙) - 예장지(禮狀紙) 혼서지를 예장지라고도 한다. (이하 혼서지라 한다) 이는 우리 전통혼례에서 중요한 납폐의식(納幣儀式)인 “함을 보내는 절차”에서 매우 중요한 부분이다. 전통적 격식절차에 따라 혼인 전에 신랑 측에서 신부 측에 납폐의 예(禮)를 행하기 위하여 “함”(혼례 예물함)을 보낸다. 그런데 “함”을 보내면서 혼서지는 생략하고 “함”만 보내는 경우가 있는데, 우리 전통적 예를 갖추자고 “함”을 보내면서 혼서지는 생략(?) 하고 보낸다는 것이 뭔가 예를 다 하는 것이 아닌 것 같다. 흔히 양가(兩家) 집안끼리의 합의하에 번거롭고 형식적인 것은 서로 생략하자 했다고는 하지만 그래도 갖출 것은 갖춰야 모양세가 있다. 특히 신랑 측에서 보면 혼인 후에 신부는 곧 내 집안의 ..

1) 사성편지(납채문)의 내용 및 형식 사성편지는 신랑 측에서 신부 측에 사성 단자를 보낼 때, 단자만 보낼 수 없으므로 함께 보내는 서간(書簡)이다. 규격(크기)과 양식은 지방마다 집안마다 쓰는 사람에 따라 차이가 있으나, 우리 전통 한지(韓紙)를 사용하며, 7~9칸이 되게 접어 내용을 붓으로 쓴다.(물론 사인펜이나 붓펜을 사용해도 무방하나 가급적이면 붓으로 정성들여 쓰는 것이 좋다). 봉투 역시 사성과 같은 재질의 종이를 접어서 쓴다. 그러나 지역이나 집안에 따라 달리 접어 사용하기도 하므로 틀렸다고 할 수 없으며 내용과 형식은 아래와 같다. 2) 사성 납채문의 개략적인 뜻 “생각 컨데 벌써 이른 봄이 온데 그간 존체 두루 평안 하시 온지 청주본관 한시환 삼가 인사 올립니다. 저의 집 아이와의 혼사는..

韓國人의 姓氏와 本貫 성 姓 本 貫 가 賈 蘇州 간 簡 加平 갈 葛 南陽.淸州 감 甘 檜山(회산) 강 姜 晋州 康 信川 彊 晋州 强 忠州 剛 未詳(强의誤記?또는 分籍宗) 개 介 驪州(여주) 견 堅 川寧 甄 黃澗(황간) 경 慶 淸州 景 泰仁 海州 계 桂 遂安(수안) 고 高 濟州 곡 曲 龍宮 공 孔 曲阜 公 金浦 文川 곽 郭 淸州 玄風 구 具 綾城(능성) 昌原 丘 平海 邱 恩津(은진) 국 鞠 潭陽 菊 未詳? 國 未詳? (潭陽 豊川 全州 玄風 英陽 金城 大明) 군 君 未詳? 경남김해進永? 궁 弓 兎山(토산) 궉 鴌 淳昌 善山 권 權 安東 醴泉 근 斤 淸州 금 琴 奉化 기 奇 幸州 箕 幸州 길 吉 海平 김 金 江陵 江華 開城 慶山 慶州 高靈 高山 固城 公州 光山 廣州 交河 金寧 錦山 金堤 金海 金化 羅州 樂安 ..

③ 혼서지 쓰는 법 혼서지는 한지(韓紙)를 사용하며, 크기는 가로 약 50Cm 세로 45Cm 정도로 하여 7번 접어 7칸을 만든 다음 좌우측 끝 칸은 폭이 ½ 이 되게 하여 사용한다. 양쪽 끝 1칸(½) 씩은 비워 놓으며 안쪽 5칸에만 내용을 붓으로 쓴다.(물론 사인펜이나 붓펜을 사용해도 무방하나 가급적이면 붓으로 정성들여 쓰는 것이 좋으며, 한복집 등에서 주는 인쇄된 용지에 본관 이름 날짜 등을 써넣도록 된 용지는 너무 무성의하므로 사용하지 않는 것이 좋다) 봉투 역시 혼서지와 같은 재질의 종이를 직접 접어서 쓴다. (단, 지역이나 집안에 따라 9칸으로 접어 사용하기도 하므로 틀렸다고 할 수 없다) 그러나 대필을 의뢰받은 곳 등에서 필자가 알기로는 본문(本文)은 미리 작성해뒀다가 빈칸에만 혼주 본관과 ..